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回忆

最近的偶遇都是回忆
我越来越不敢进自己的空间
怕听到TATU和KEREN ANN
 
我不想邂逅回忆了
前天看了很多遍“伊莎贝拉”
也很开心
 
我总是健忘的
刚刚发现....
所以不想在这几年再邂逅回忆
 
人生要转很多弯
没有的终究是消失了
 
环境会改变,人也会改变
为了维持的,是自己的心依然飘在高空
不被生活践踏
 
我始终相信文字,相信音乐,相信画
失去了这些,存在也失去了灵魂
 

站在那里

我常常会想到
未来有一天
我突然的站在那里
静的象树一样
静的任由澎湃的寒流瞬间袭击
时间会在片刻间凝固
听觉用爆裂似的消失突显视觉
然后我继续静静的看着眼前的一切
心里很平静

江城子

江城子    苏轼
 
十年生死两茫茫
不思量  自难忘
千里孤坟
无处话凄凉
纵使相逢应不识
尘满面  鬓如霜
夜来幽梦忽还乡
小轩窗  正梳妆
相顾无言 
惟有泪千行
料得年年肠断处
明月夜  短松冈

几人

金,林,徐,陆
 
 
 
 
最安慰的事情

闷骚男~哈哈~笑死了

爱上闷骚男

    周日的密友聚会,话题焦点照例离不开男人。小茹抱怨:“我家那个遇事就沉默,吵架都找不到对手,我只能自己生闷气。”秋秋埋怨:“我男友喜怒哀乐都在心里,都搞不清   楚他在想什么。”艾琳叹气:“暧昧半年,他从不主动找我,每次见面,我都觉得自己是送上门的外卖。”

    总结一下令她们不满的男人,有着惊人的相似,他们都属于闷骚一族,对待感情的态度含糊不清,他们被动且定力实足,就是想死你了,也是一副可有可无的表情。别指望闷骚男能明明白白地示爱,他们都不擅于表达感情,就像《过把瘾》中的王志文一样,想听他说句“我爱你”,就跟要他命似的困难。所以闷骚男即使爱死你了,你也觉得他压根不在乎你。闷骚男看上去很酷,骨子里却很骚,他宁愿用暧昧的眼神挑逗女人,也不会摆明说:“今晚来我家吧。”闷骚男说话不利索,办事不爽快,有了情绪自己吞,女人永远感受不到被重视和需要,因而对他的沉默恨之入骨。爱情里,闷骚男爱得怯懦犹豫,女人若上了他的套,总是不明不白地开始,若即若离地相恋,模棱两可地结束后,还找不出相爱过的痕迹。

    闷骚男像碗温吞的凉白开,感情恒温,与他在爱情中角力,女人永远吃力不讨好。闷骚男多半才华满腹,比起油腔滑调的男人,闷骚男的知性冷静更令女人折服。闷骚男不喜表达所以充满神秘感,比如周杰伦,也许他什么也没想,但就是一副心事重重的模样,害得女人一门心思想保护和关爱他。《神仙世家》中提到:“坏男人要么发骚,要么发飚,没有时间闷骚。有点阅历闲情和经济基础好男人,才有闷骚的物质和精神基础。”这也就难怪,我们前仆后继地爱上闷骚男。 

闷骚男可爱但不好爱

    闷骚男是可爱,倘若你真爱上他,才发现他一点都不好爱。小薇的男友是典型的天蝎座闷骚男,从来不主动约会她,即使在床上,也表现得相当矜持被动。“他又不是性冷淡,却总搞得我象女流氓似的。”小薇在第N次抱怨后,终于决定挽救尊严和他比耐力。冷战第13天,闷骚男友从MSN上发过话来:“I Want U”,小薇含笑回答:“什么意思?我看不懂英文。”闷骚男友推说键盘故障打不了中文,继而发来一句“wo yao ni”。小薇转安为怒地骂道:“靠,说句‘我要你’有多难?身体想耍流氓,嘴巴还要装绅士,我真受不了你!”

    这就是死要面子活受罪的闷骚男,你若爱他,只能陪他受罪,或者由你来不要脸。我也曾爱过闷骚男,因为听信了传言,误以为他脚踩两只船。为此,我用最恶毒的词语咒骂他,他居然面无表情地保持沉默。了解真相后,我问:“你为什么不解释?”他摆出一副爱信不信的表情回答:“没什么可解释的,我没做过就是没做过。”想到自己曾为他哭肿了眼睛,他却若无其事,我真恨不得掐死他。

    张丰毅曾笑称自己是闷骚男,所以不好爱。是的,闷骚男内心骚动但表面稳重,他们的生活与爱情都随性,拒绝被看透和束缚。闷骚男再有魅力,那也是他自我陶醉的事,女人,永远被排除在他的心门之外。闷骚男是一口无波的古井,内里再波涛汹涌,爱人所看见的,仍是了无生趣的平静。

    闷骚男很可爱,但并不好爱,没有十足包容与耐力的女人,最好别去和闷骚男较劲。
 
 
    就像王家卫镜头下的男主角,明明想和女人确定关系,却暧昧不明地问:“如果我有张船票,你会不会跟我走?”他们宁肯对着树洞唠叨地说秘密,也不肯对心爱的人说三个字。

    某种程度上来说,闷骚男更像一朵莲花,内里纵有乾坤,也始终静默不语。你就是急出脑溢血,他也不会明确告诉你他的心底话。这样的男人只适合远观不宜近玩,因为在他举重若轻的爱情面前,女人永远可有可无。

    再说了,世上溜溜的男子,阳光型健谈,活泼型开朗,哪款不比闷骚男好爱?他们也许不如闷骚男有魅力,但至少爱得磊落,女人也不必亦步亦趋地和他玩猜心游戏。我们又不是观世音,不必抱一颗普渡之心,搭上青春去等待他、了解他、开导他和引诱他。

测试:你的他是不是合格男友

◆智商测试

    测量一下男友眉毛到发际的距离。如果短于8cm,说明他智商低,如果长于10cm,说明他的智商还算过得去。如果超过15cm,那么恭喜你,找到一位聪明绝顶的男人。

    ◆情商测试

    让男友只穿一纯棉背心,到摄氏零下20度的室外站3个小时,然后回屋。如果他又哆嗦又打喷嚏还兼流眼泪和鼻涕,说明他情感丰富而且脆弱。如果他只是哆嗦打喷嚏不流眼泪不流鼻涕,说明他情感丰富但不脆弱。如果他屁事没有,说明他不是截木头,就是块石头。

    ◆忠诚测试

    问男友10只母鸡需要多少只公鸡呵护?如果他的答案少于10只,说明他不花心,你们的爱情也不会出现第三者。如果他的答案多于10只,你得当心了,那是他觉得你比他花心。

    ◆耐性测试

    睡觉之前叫他数羊,如果他数到10只就睡着了,说明他的耐性很差。如果他数到50只才睡着,说明他的耐性一般,如果他数到500只也睡不着,那么他多半是神经衰弱了。

    ◆生活情调测试

    夜晚,你和男友迷失在山谷。如果他急忙找灯火,说明他是个悲观主义者,如果他急忙找星光,说明他是个理想主义者,如果他急忙寻找绿光(可能是狼的眼睛吧),说明他是个典型的浪漫主义者。

    ◆性格测试

    男友和一只外出散步的老鼠不期而遇。如果老鼠对他眉来眼去,说明他性格温和,如果老鼠对他怒目相向,说明他性格暴躁,如果老鼠见到他扭头就走,说明他性格孤僻,连老鼠也不愿和他玩。

    ◆心理测试

    选择鱼、母鸡、孔雀三种动物。如果男友喜欢鱼儿游泳说明他有裸体倾向,如果男友喜欢母鸡生蛋,说明他有恋母倾向,如果他喜欢孔雀开屏,说明他有同性恋倾向。(

不结婚也行

    挣到第一个十万,是男人最想发财的时候;毕业一年,是女人最想嫁人的时候。如果那时阴差阳错地没有结成婚,多半要拖到二十八岁甚至更晚了。每当被别人追问为什么还没有结婚,我的不耐烦几乎冲破脑门:谁规定每个女人都必须结婚?
    在英国浏览报纸,看到了很多征友广告,跟国内的征婚广告很类似,但绝对不提“婚姻”这两个字。
  广告上或者说希望找个人发展长期的关系,或者说只需要短期的感情。
  刚开始我还看不惯,朝三暮四的人居然堂而皇之地登报表白!英国人民就不管管这种人吗?居然还有人给他回复!
  可是当我回国之后,某些人一旦知道了我还单身,就都张罗着帮我介绍对象,几次不成就恼羞成怒,懒得理我,还在背后说怪话,此时我感觉出英国人民的好了,管你单身已婚从一而终水性杨花还是有怪癖,都不过问,绝对尊重别人的隐私。
  后来随着自己的感情经历的增多,我渐渐看明白了,有的阶段真的不适合结婚,也有的人真的不适合结婚。
太年轻的时候别结婚
  年纪轻轻,挣钱是困难的,快乐却来得简单。工作难找,报酬少少,生活里出现的每一个男人都似乎是改变生活状态的机会。我最好朋友的婚礼就是在我们毕业一年后举行的。大学时代同时喜欢霍洛维茨和斯汀的她,照例涂上两斤面粉去拍了婚纱照。挑的是北京最好的影楼,所以效果不错,据说像萧蔷。照片拍好后被镶进相框,挂在客厅的电视机上头,方便每晚和大她九岁的老公聚众观看肥皂剧时观摩赏析。
  婚纱照和电视机,这简直是每一个中国新娘的宿命。一年以后,她开始养狗。又过了一年,她眼眶红红地来敲门,要把狗送给我。我们因为一只两岁的京叭恢复了大学时代的亲密。夜晚,我们躺在床上,她恨恨地告诉我,是婚姻把她从一个女权主义者变成了宿命论者。有恨不觉年迟,一年以后的今天,她已经离了婚,有了小她三岁的男朋友,并且辞掉了即将下岗的工作,准备在市中心开个酒吧。
  她的际遇在同学中间一时传为美谈。其他女生和她之间的差距也昭然若揭。当她和前夫像子君涓生一般天风海涛的时候,我们正就着大棒子粥和猪肉白菜馅饼啃中国文学史。她开始养狗,我们开始读研出国。她开始生恨,我们开始找爱。等到她要离婚的时候,我们也要毕业了。现在,她在学习调酒做提拉米苏,我们开始学做汆丸子,期望找个好男人每天一起吃顿热乎乎的晚饭。
  有些女人的生活总是比另外一些女人慢半拍,然而轨迹是相似的,都不愧为各大专院校出来的学生——读书、恋爱,然后挣钱嫁人。
  但三十岁初婚的女人比二十三岁初婚的女人平均离婚率要低很多,平均收入也要高很多,这是不争的事实。
有审美情结的人别结婚
  高中时候最流行刘德华的《天意》:如果说一切都是天意一切都是命运谁也逃不离……当时被政治老师作为反面教材大加鞭笞,说高考你们要是这样答题就是自作孽不可活。可是十几年之后,越来越觉得它的对。很多女人想安心做人妻而不成,固然有她当初决定结婚时头脑冲动,然而终究因为她不是那种人。
  世界上总有人活在土里,也总有人适合活在天上。总有人在走,也总有人留在原地。总有人适合结婚,天天守着一个人和一种口味的饭菜而不厌倦,也总有人每过一段时间就会审美疲劳,想换换口味,如同罗素结婚结到九十岁,而毕加索情人不断。如果不幸成后一种人,婚姻就成了地狱了,如果再不巧碰到一个暴力型醋缸的话就更惨了。
  感情不是罪,可如果是婚外的感情,即使只发生在心里也被叫做“出轨”,会被别人跳出来批判的。有些人天生不恋家,不接受爱情和亲情的转换,需要纯粹的激情,这本不是错,关键看你选择什么样的生活方式。对这种人来说,结婚一定不是个好主意。谁抱着审美心态来和情人共处那我没有二话,如果是审美地和老公过日子,那真的,我告诉你,过一个离一个。
  因为想过得好而结婚,又因为想过得美而离婚,周而复始,伤了元气。还不如学那些诚实的英国人在一开始就说:“我寻求短期的感情伴侣。”
喜欢独处的人别结婚
  结婚意味着什么?把你的私人空间拿出来与另外一个人分享。此时你的一切陋习都暴露在他的眼中,如果他看不惯,又不像你父母那么宽容,抱怨几句然后就帮你收拾,这样的婚姻对两个人来说都是折磨。我在大学里就爱上过这样一位校友。人前光鲜英俊,人后邋遢无比。其实很多男人女人都这样,但这位老兄的特点是一点也不认为自己有问题,坚决不服管,我行我素。前几天大学同学聚会,听说他还是逍遥单身,我一点也不感到奇怪。这种人本来就不适合让别人介入他的生活。
  一个女人,结婚还是不结婚无关大义,结了婚的女人像玫兰妮活29岁,没结婚的女人像奥斯汀也不过活41岁。那么几十年,真的无所谓的。想一想,孤独的单身,总是比痛苦的婚姻来得好些。要是两个人在一起觉得更憋屈了,不如自个待着的好。道理很清楚,然而我们的未来总是云遮雾绕叫人心焦。最无计可施的事情是,想要的都可以得到,就是不可能一直得到。不知道哪一天早上醒来,镜子里的那个人就不是我们自己了。

轻盈

      马塞尔·杜尚Marcel Duchamp 达达,达达,达。一个游戏人生的祖爷爷。真够遥远的。可是这个成了精的男人,他才不在乎自己走得有多远。他的墓碑上刻着他自己写的墓志铭:身边总是有别的人死去。23岁时,杜尚已经是巴黎最重要的先锋画家,25岁,他却宣布要放弃绘画了。30岁,他给纽约独立艺术展送去一个瓷质小便器。35岁,他沉醉于下棋和给《蒙娜丽莎》的复制品画上小胡子。36岁,他男扮女装。38岁,他拍摄电影。40岁,他结婚。第二年,他离婚。45岁,他隐居起来。55岁,他成为盘旋在纽约艺坛上空的一只妖怪。65岁,他宣称自己是个非艺术家,并因此而更受追崇。76岁,他公然与一位裸女下棋,并赢了她。此后,他利用剩下的10年时间完成了他的最后一件艺术品。看穿世界的本质而没有发疯的人并不多。杜尚的游戏非常简单,简单到别人一玩这个游戏大家就知道他是在学杜尚。当杜尚说,不要意义。意义就消失了。的确非常简单,不是吗?每个人都可以试一下,但就是累死也做不到。
     哈罗德·品特Harold Pinter  1965年10月6日的《笨拙》画报这样形容品特的戏剧风格:“那种一天到晚荒谬的言语或行为,现在被广泛称为品特式的。”品特的戏剧对话总是充满了言不由衷的废话。在他的32部戏剧中,他从未让角色说出心里想说的话,观众如果能体会到这些废话背后的潜台词,就会发出不安的、揪心的笑:其实生活正是如此。75岁的品特是新科诺贝尔文学奖得主。据说他还原了戏剧,在生活与戏剧之前为我们打开门之后,就隐入后台,在某道幕布之后看着我们。米色幕布,猩红幕布,花格幕布,紫百合幕布,白百合幕布,小猫图案的,黑色栽绒的,纱的,竹的,百叶形状的,哈哈,不会有人猜得准的。或者他根本就没在那儿。

80、90年代出生的独生子女

      事实上,一些孩子并不相信成年人。“大人欣赏的只是大人定出来的标准,什么题材是优秀的,什么行为是端正的,我们照做了就是好孩子,不照做就没有好处。”12岁的于漱秋说。 

  于漱秋是一名小记者,他的文章得了不少奖。他毫不讳言能得奖都是因为有“针对性”,会事先揣测什么样的题材和内容会让成人评委感兴趣。当记者请他拿篇最得意的文章看看时,小漱秋犹豫了很久,他翻出了一本很旧的本子———似乎是他的周记本,在很多得优的文章中,只有一篇不长的文章没有评分,题目是:“欺骗与孤独”。 

  讲的是有个周末,在街上闲逛的于漱秋故意骗了一个想让他指路去医院的老头。文章的末尾,他这样写道:我是故意骗你的。这让我真的很开心,因为就在刚才,我还觉得自己很孤独。现在,却好多了。于漱秋那位26岁语文老师对此文的评语是:逻辑混乱。应多描写积极向上的生活片断。 

  翻看下去,于漱秋便按照要求描写了许多积极向上的生活片断,并得了优。“我知道老师也不是真心实意地想了解我和理解我,我们念书念好了只是他们的工作任务,按他们的要求做,对双方都有好处。”于漱秋笑着对记者说,末了,这个小孩还老气横秋地加了一句,“现实点吧,这就是生活。” 

  陌生的理解障碍 

  如果说,上世纪70年代末80年代初出生的一代独生子女,因为社会翻天覆地的变化而使得他们与上一代有了一条价值鸿沟,那么在今天,他们与新形成的一代独生子女,虽同处于社会转型过程之中,却为何也有种陌生的理解障碍呢? 
一直以来,整个社会对“独生子女问题”都非常关注。上个世纪90年代初,就掀起过一阵热潮。 

  1993年,中国青少年研究中心研究员、副主任孙云晓发表了他的报告文学作品《夏令营中的较量》,文章矛头直指1980年前后出生的中国独生子女。一些孩子在夏令营中表现出的娇生惯养、生存能力差,与日本孩子的独立、坚忍和富于生存智慧形成了反差。 

  1997年,作家陈丹燕出版了《独生子女宣言》。书中那些根据少年听众的来信整理出来的感人故事,第一次让世人真真切切地触碰到独生子女们脆弱、敏感、困苦、骄傲的心灵一面。与《夏令营中的较量》不同,《独生子女宣言》似乎给人带来了希望,正如书中最后一个女孩子所说的:“没有人知道我们将变得多么好。” 

  事隔多年后的今天,当那些当年的孩子已经一个个成为了社会的白领精英、青年才俊,并开始担负起照顾上一代孕育下一代的责任和义务时,一些人的担心是否变成了现实呢?令人感兴趣的是,这群特殊时期形成的年轻人是否会带着他们特有的脾气和习性参与到中国社会的发展中来呢? 
      近年来在社会上不断出现的“月光族”(每月收入全部花光)、“啃老族”(高学历不工作,仍然依靠上一代养)、“寄生族”(成年后跟父母同住,衣食料理由父母照顾),以及“丁克族”(不生养下一代)、甚至“丁狗族”(夫妻以养狗代替养小孩)等等奇特族群,都是从第一代独生子女那里衍生出来的。而且,在大多数情况下,尤其是两代独生子女的相处,虽然表面上看起来风平浪静,却常常可以感觉到一种隔阂甚至是抵触。 

  当年在提出独生子女问题时,对他们不太公平。因为当时中国社会正在发生非常激烈的变化,由农业社会转向工业社会,由计划经济转向市场经济,在这么一个过程中,很多成年人身上都会出现巨大的落差。而把孩子身上发生的变化简单地归结为独生造成的,这种观点是片面的。 

  所以,正是自上世纪80年代以来急剧变迁的中国社会产生、影响和造就了这一代新的中国公民。 

  为何会有孤独和冷漠 

  这不禁让人想到12岁的于漱秋那篇被评价为“逻辑混乱”却记录了他的感受的文章——我如此孤独。 

  为什么在物质生活已经比从前丰裕了不知多少倍的今天,一个小小的孩子会有孤独感呢? 

  “他们有处境更紧迫的地方,比如社会竞争更加激烈,教育压力更大,这些都促使他们变得更加现实。上一代独生子女处在他们现在的年龄时,还比较理想主义,而现在这些孩子就更多地想着竞争,想着有更好的挣钱机会。其实,人在青少年时代没有梦想,或者过于现实,是可惜的。”她说。 
  大多数与两代独生子女相处过的人通常的感觉是,虽然都现实,但现在的孩子似乎比以前的孩子更现实。 

  美国莱斯大学学者裘斯洛;埃格研究中国独生子女现象已有十年了,作为一个从未来过中国的西方人,却这样来形容中国新一代的年轻人及孩子——— 

  “他们是被放置在一个超常发展的城市化进程中成长起来的。而城市和社会因为发展的需要,反复强调的就是铁面无情的市场经济法则。所以,因为这个整体目标的设置,在幼年,这些孩子通常被一个人关在家里,反复地练习钢琴或做功课,以便将来可以成为强者。对于不少孩子来说,他们接受到的不是一种人的自然成长,而是一种类似工具的积累进化。 

  “作为工具,冷漠是相当正常的一种属性;至于孤独,因为这些活生生的孩子无法反抗这种工具的特性,只能习惯性地把自己隐藏起来,久而久之就会在内心产生出一个自我封闭的世界。而且,当他们接触到社会时,越来越多的事实也让他们发现,成为工具还是有很多好处的。” 

  一些独生子女的内心封闭和自我中心的问题。虽然表面上可能会有所好转,比如他们在工作之后,会非常注意处理人际关系,但这并不能说明他们真的学会了发自内心地与人友好相处。事实上,在工作之外,他们还是会把自己小心地封闭起来。

  当身为独生子女的父母年老时,子女如何赡养他们,会是将来一个突出的社会问题。 

  “独生子女在成年后的社会化过程中,其他问题都会慢慢适应,惟独这个问题需要引起足够的重视。我们已经开始进入老龄化社会,在多子女的情况下老人可以在家庭养老,等再过10年,可能就要尽量由社会分担。虽然目前国家已经重视起老年人的社会和医疗保障,但是届时老年人的情感联系、子女给予的慰藉,是无法社会化的。而这个问题,恰恰直指的是独生子女问题的核心。”风教授说,“所以到那个时候,整个社会将会面临一种特有的压力。” 

  在撰写了《独生子女宣言》后,她对这些孩子还是比较乐观的,反而开始有些担忧老一辈人在未来社会中的处境。 

  “现在教给孩子更多的是竞争社会的规则,东方传统讲究‘通情达理’的人情模式被忽视了。而当这些父母年老后,他们渴望的是儿女的温情,但是他们的下一代对温情的概念可能更弱了。他们可能将面对自己当年的教育所酿成的后果,如果真是这样的话,多少有些残酷。” 

  埃格教授对记者说,“如果还是这样持续下去没有方法缓解的话,中国会再次面临一种巨大的变化,而这种变化,也许是现在这些成年人所不想看到、甚至无法接受的。”

《牡丹亭》

    话说南宋杜宝,西蜀名儒,南安(宋时府名,治所在今江西大余)太守。夫人甄氏。单生一女,名唤丽娘,年方二八,才貌端妍。杜太守今日有闲,与夫人商量,要为女儿请一老师,使之多晓诗书,成为女中楷模。
    陈先生问过小姐,《四书》都已成诵。点头道:"那就看些经书吧。《易经》深奥,《书经》讲的是政事,与妇女无干,《春秋》、《礼记》又是孤经,便讲《诗经》如何?《诗经》开首便是后妃之德呀!"
    太守道:"先生高见。我平生喜爱读书,她要看的书尽有,这妇德最要紧,《诗经》好!"又叫丫头春香过来叩头,为小组伴读,小姐若有不是,唯春香是问。
    陈师傅为丽娘讲"关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。""好者,好也;逑者,求也。雎鸠,是个鸟;关关,鸟声也。此鸟性喜幽静,在河之洲。这是兴。……"
    "兴者,起也,起那下头。窈窕淑女,是幽闲的女子,有那等君子好好的来求她。"先生正讲得有兴有致,春香在一旁插嘴:"如何好好的求她?"先生一时语塞答不上来,便吼一声:"多嘴!"
    然后咳嗽一声,整衣端坐道:"总之,《诗》三百篇,一言以蔽之,只'无邪'二字。女学生要记牢,凡为女子,要有风有化,宜室宜家,不可大意!"
    先生虽这般说,学生晚间温习这"窈窕淑女,君子好逑"时,却推开书长长叹了口气,说道:"圣人之情,也离不开'君子'、'淑女',古今之人,都是一样啊!"
    那春香见小姐长吁短叹,怕是读书困倦,便道:"小姐读书困闷,怎生消遣消遣?如今老爷下乡劝农,后花园春色正浓。不如明儿向陈先生请个假,去后花园走走。"
    隔日一早,春香去后花园吩咐了小花郎,伺候小姐游园。便来到书房请假,"小姐见春光去的忙,要去后花园把景看。"陈先生听了,大为着恼:"春香,你师父也六十来岁,从不晓得伤个春,要去春游?"
    陈先生摇头晃脑:"孟夫子说得好:'圣人千言万语,则要人收其放心。'但如今你等游春归来,怎把这心儿收?罢罢罢,小姐既不上学,我且告归几日再来。"说罢,气呼呼走出书房。
    吃过早茶,两人步入后花园。呀!不到园林,怎知春色如许?原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!
    "恁般景致,我父母为何从不带我一游?但见青山红遍杜鹃,荼蘼外烟丝碎软;又见那成对的鸟儿飞鸣,生生燕语,呖呖莺歌。春呵,得和你两留连,怕的是春光去后,如何排遣?"
    杜丽娘默默游园,说不出的因春感情,情思难言。游到一半,无心再游,便命春香,摘些映山紫回闺房去。
    回到闺房,丽娘难以排遣,恹恹地倒卧床上,"天啊,春色恼人,确实不差。我生长名门,年已二八,不得早配佳偶,岂不如这春光虚度?怎能得一位状元郎君相配便好。唉!这心思能向谁言?"
   恹恹地,恹恹地,丽娘渐入梦境。听得声声唤"小组",一书生手执垂柳半枝,闯了进来:"小生哪一处不寻访小姐来,却在这里。姐姐,你既精通书史,可为此柳作诗一首?"
    丽娘惊喜而起,待欲上前相见,即又害羞止住:"你我素昧平生,因何到此?"书生哈哈大笑:"小姐,为的是你如花美眷,似水流年。小生哪儿不寻遍,你却在幽闺自怜。去去去,和我那边去把话儿言。"
    书生说罢,上前去扯丽娘,丽娘含羞躲过,低声问道:"秀才,哪边去?去怎的?"书生含笑答道:"转过那芍药栏前,紧靠着湖山石边。"又压低声音道:"和你把领扣松、衣带宽,温存一晌眠。"
    哪管那丽娘香喘咻咻,万般挣扎;那书生兴冲冲朝着那后花园飞奔而去。
    一霎时天留人便,牡丹亭畔、芍药栏边,草作垫,花中眠。两情和合,真个是千般爱惜,万种温存。
    春光旖旎,两情浓密,不知过了多少时刻,那书生才扶起丽娘,紧紧相偎:"姐姐你身子乏了,送你回去将息将息。"
    书生将丽娘送回闺中,直至床上。轻拍肩膀,十分不舍,悄声说道:"姐姐,你好好十分将息,我再来瞧你。"
    说罢,倏然而去。丽娘情不禁伸手去拉,那书生已无踪迹。不觉脱口喊道:"秀才,秀才,你去了也。"
    正遇上杜夫人跨将进来,猛听得女儿梦中呼的急,连忙唤醒女儿:"乖儿,你怎的来?"
    丽娘醒来,一身冷汗羞答答忙起身行礼。夫人问,为何白天睡觉。丽娘答,因游园困倦,不觉少歇。
    夫人告诫女儿,后花园冷静,少去闲逛,又叫来春香,喝骂:"都是你这蠢才,逗引小姐后花园去闲逛。倘有疏忽,怎生是了?"春香叩头如捣蒜:"下次不敢了。"
    母亲絮絮叨叨,说了半天,走了。丽娘心中烦恼,行坐不宁,若有所失。"娘啊,你怎知女儿心中之情?"
    这一夜,丽娘满心要续那日间梦境,孰料不住翻腾,柔肠千转,竟一夜无眠。
    早起,春香送来早茶早饭。丽娘是睡起无滋味,茶饭怎生咽?吃得一口半口,挥手命春香自拿去吃。"天啊,我只图旧梦重来,奈何又添新愁一段!"
    "昨日所梦,池亭俨然在眼前,我何不趁此空闲,悄悄去花园寻看。"杜丽娘举步入了园,却喜园门正开,花郎不在。"哎呀呀,最撩人春色是今年。"
    过了一弯流水,那答儿可不是湖山石边,这一答恰便是牡丹亭畔。嵌雕栏芍药芽儿浅,一丛丛垂杨绿。"呀!昨日那书生,将柳枝要我题咏,强我欢会,好不动人春意也。"
    "唉!寻来寻去,那人儿都不见。牡丹亭、芍药栏,怎生这般凄凉冷落,杳无人迹?好不伤心也!"
    丽娘寻遍花园,哪有书生人影。忽见大梅树一株,伞儿般盖了一片,那梅子磊磊可受,暗香清远。丽娘不由望梅兴叹:"这梅树依依可人,我杜丽娘死后得葬于此,阴雨梅天,能和那人儿相见也好啊!"
    丽娘靠梅树。坐石凳,一时间望眼连天,忽忽地伤心自怜。这时节小春香匆匆寻了来:"小姐啊!快回转。老夫人知道可要了我的命!"丽娘不由顿足长叹:"我待要折柳枝儿问天,我如今悔不与他题诗笺。"
    打这以后,杜丽娘魂梦萦绕,茶不思,饭不想,一旁急坏了小春香:"小姐,你自游园以后,魂不守舍似的,瘦了几许。那花园以后再不可行走了。"
    听得春香如此说,丽娘不由吃了一惊,揽镜自照,果真往日容颜变。"哎呀,我奈何一瘦如此!若不趁此时自行描画一像,留在人间,一旦去了,谁知西蜀杜丽娘有如此之美貌?"
    丽娘立即叫春香取来素绢丹青,对镜自描。"不怜我杜丽娘二八春容,怎生便是自手生描?这些时把少年人的如花貌,唉!不多时就憔悴了。"
    春香见丽娘自画自像,惟妙惟肖,着实可爱人。脱口叫道:"只少个姐夫在身傍。若是姻缘早,把风流婿来招。双双画上该多好!"
    一句话说中了丽娘心思,叹口气道:"不瞒你说,花园游玩之时,我也有个人儿。"便把那梦里书生,折柳相赠,一古脑说与春香知道。"啊,对了,莫非我的夫婿他姓柳不成。我何不题诗一首于上,寄与梦中情朗?"题云:近睹分明似俨然,远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。
    丽娘题罢,命春香拿去叫花朗前去裱好收藏。不由又暗暗把泪抛:"心喜转心焦,喜的明妆俨雅,仙佩飘飘。怕呵!怕的年深日久,付与谁藏娇?"
    春去夏消。杜丽娘自那春游一梦,卧病不起,不痒不痛,如醉如痴。这可急坏了老夫人,见女儿这病奇怪,不由得盘问春香,方知道女儿这病,是游园惊梦而起。
    急得老夫人泪流满面:"莫不是触犯柳精花神,这便如何是好?"夫人立刻将太守请来商议。一个说要请巫师禳解;一个说"子不语怪力乱神",陈先生精通医术,就请他诊脉看病。
    到头来两桩并举:"陈先生诊脉用药,紫阳宫石道姑念咒画符。怎奈是药石符咒都不灵,杜丽娘沉疴难起。"
    挨到了中秋之夜。杜丽娘请来了双亲:"爹娘啊 ,不孝女孝顺无终,愿来生把爹娘再奉,儿有一言,请双亲依允。这后花园中一株梅树,儿心所爱,儿死后备将我葬于梅树之下。"
    太守与夫人,含泪把头点,又宽慰女儿,好生将息,切勿胡思乱想;再吩咐春香,好生服侍小姐睡下,双双离开闺房。
    双亲走后,丽娘挣扎叫春香:"你我情同姊妹,我死后你小心奉事老爷奶奶。还有件事儿,我那春容画像,题诗在上,外人看了不雅。我葬之后,你将它盛个匣儿,藏在太湖石下。"
    鼓三冬,愁万重,冷雨幽窗灯不红。春香听了小姐话,声声哽咽伤情重:轮时盼节想中秋,不想小姐今夜雨中休。"老爷、夫人,小姐不好了!"
     太守痛哭失声,夫人抢天呼地:"我的儿啊!你舍得命终,抛得我两老途穷。恨匆匆,风剪了我家的玉芙蓉。"  
    丽娘死后,太守就依她生前所言,葬于后花园梅树之下。春香也偷偷将小姐自描春容寄放在湖山石底。下葬之时,两老少不得又哭得死去活来。真个是"一叫一回肠一断"。
    偏偏是人间旧恨惊鸦去,天上新恩喜鹊来。就这时,杜太守接到圣旨,因金人南侵,将他升任安抚使,镇守淮扬。即日启程,不得违误
    太守夫妇放心不下新葬的爱女,便将后花园割取出来,起了一座梅花庵观,安置了女儿神位,就命石道姑看守;又置了些祭田,就烦陈再良先生管理,四时祭奠。
    太守夫妇,拜别了石道姑、陈先生,取道淮扬而去。
    倏忽三载。这年冬天,搅天风雪,陈再良先生在梅花庵观附近,遇见一位冻卧路旁的书生,扶将起来,问知是广州秀才柳梦梅,前往临安赶考,病倒在路边。
    陈先生好生不忍,便将他扶入梅花庵观,与石道姑言了,辟出一室,权且让他在此将息,待过了残冬,春暖花开,养好身体,好去临安应试。
    柳梦梅卧病梅花观,喜得陈先生知道医道,调理痊愈,不觉已是冬去春来。一日,柳梦梅闷坐不过,无心读书。石道姑便道,观后有花园一座,可以消遣散心。
    依着道姑指点,柳梦梅迤逦来至后花园。果然偌大一座园子。只是苍苔路滑,荒草成窠,一派荒凉景象。
    柳梦梅行至湖山石畔。"呀,这石缝中有个小匣儿,待我取来看是何物?"
    "呀,一幅观世音喜相,善哉!善哉!待小生捧到书馆,顶礼供养,强如埋在此中。"
    "原以为是幅观音图,却又不是;似嫦娥,又不是嫦娥。人间哪有如此美娇娥?哎呀,又似在何处相识?原来三年以前,做下一梦。梦到一园,梅花树下,立着个美人,端的不就是她。因此上我改名柳梦梅。"
    "呀,上面还有绝句一首。'……他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。'呀,原来是幅人间女子行乐图。我说是端的面熟,原来就是小生梦中人儿。我何不题诗一首,步她前韵,以明心迹。"
    "'丹青妙处却天然,不是天仙即地仙。欲傍蟾宫人还远,恰似春在柳梅边。'小姐,小姐,敢情与小生真个有缘,就请早晚下来一会。"
    打这以后,柳梦梅如痴如醉,每日里对着画上美人,早供花,晚点香。"小姐,你受此供呵,教你肌骨凉、魂魄香。肯回阳,我与你共鸾帐。"
    人道是至诚感鬼神,果然不差。这一夜,柳梦梅对画嗟叹,一声声把姐姐叫煞。猛可地户外有人把门弹,,他打开门儿,呀!何处一娇娃,明艳非常,使人惊诧。
    女子自称住隔壁,曾在花园中见过他。瞥见他风神俊雅,相慕而来,要和他剪烛临风,西窗共话。柳梦梅这一惊呵,非同小可:"这真是金钗客夤夜来家,玉天仙人间下榻。管她是何宅眷的孩儿,款款地把她留下。"
    女子言道:"妾千金之躯付与郎,望勿负心。还有一言,未到鸡鸣,放奴回去。"柳梦梅道:"这都领命,只问姐姐贵姓芳名?"女子叹息一声道:"秀才不须多问,少不得花有根源玉有芽,到时便知。"
    从此,黄昏更起,女子便来,两人剪烛共话,同床共枕,春宵美满,好不欢愉,未至五更,女子便又悄然而去。
    两人暮来早去,日日欢聚,难免惊动了石道姑。石道姑以为观中小道姑与书生不轨。便觑个空,听得书生房中有女人说话声,便来敲门。
    这可慌了柳梦梅,女子笑道:"柳郎,你只管开门,俺去那美人图后躲过。俺是邻家女,道姑不肯休时,便与她一个勾引的罪名儿,叫她吃不消,兜着走。"
    柳梦梅依言打开了门,霎时间一陈风儿起,石道姑分明看见一个影儿闪过,却再也寻不见人,只那轴美女图挂在墙上。"难道是古画成精了不成?"
    被石道姑这一撞破,那女子多半受了惊吓,第二天未曾再来。这可急坏了柳梦梅。第三天,他独坐书斋,剪烛相守,直待到夜半,女子才悄然而至。
    柳梦梅连忙接过:"恨前夜被那姑姑无端撞破,误了你半宵周折,累了你好一阵惊吓,小生只怕姐姐你不再来也。不想姐姐不弃,一径又把断红重接。姐姐,因何错爱小生如此?小生感激不尽。"
    "妾爱你一品人才,妾爱你年少多情,不由得俺睡魂难贴。""如此,姐姐嫁了小生吧?"柳梦梅便要明日前去登门求亲,那女子面有难色,半真半假把书生拒绝:"到俺家来,只好见奴家,要见俺爹娘还早。"
    柳梦梅见她不肯泄漏姓名住址,便胡猜乱测:莫不是天仙下凡?莫不是花妖柳怪?莫不是人间私奔?……那女子都摇头否认。"姐姐呵,你千不说万不说,叫我柳梦梅恁的难耐!"
    女子道:"怕你岭南归客道路远,是做小伏低难说。秀才,俺则聘为妻奔则妾。如今直要你受了盟香再把话来话。"柳梦梅恍然醒悟:"原来你要小生发愿,定为正妻,好好好,这便与姐姐拈香把誓盟。"
    柳梦梅立刻拈香,拉了那女子一同跪下,对天盟誓:"神天在上,后土在下,我柳梦梅在南安郡舍,遇了这佳人提挈,愿作夫妻,生同室,死同穴。口不心齐,寿随香灭"
    女子见柳梦梅情真意切,不由掉下泪来,拉过他来至画轴边,问道:"秀才,这画儿可得自太湖石缝?可知道,奴家便是画中人也?"柳梦梅惊看那女子,果然一丝不差,不由合掌谢道:"小生烧的香到哩。"
    "姐姐,你如今好歹要向我说个明白。""秀才,你剪了灯,打起精神。如今你已是奴家的夫婿,便直说不妨,你休害怕。奴家便是那前任太守杜宝之女杜丽娘,奴家非人,是鬼也!"
    柳梦梅一听,惊得呆了:"奇哉!奇哉!俺柳梦梅做了杜太守的女婿。你是俺妻,是鬼俺也不怕,只是如何请得你起来?小生怕不是水中捞月、空里拈花,活活地空欢喜一场?"
    杜丽娘这才将自己如何游园惊梦,相思成病,一病不起,死后三光未灭,阴魂不散,多亏苍天不负有心人,今日得遇梦里郎君,说与柳梦梅。"要奴家还阳不难,只明日铁锹一把,掘开奴家坟墓,奴家便得再生。"
    "妾事已露,不敢再来相陪,你我既为夫妻,愿郎即往墓地开棺,不宜自误。妾若不得复生,必痛恨君于九泉之下!"
    说罢一阵风起,倏地不见了杜丽娘,柳梦梅惊得目瞪口呆,她说的恁般分明、恁般凄切,是无是有,我只得依言而行。
    我一人如何掘得开坟墓?且和石道姑商量则个。"
    柳梦梅向石道姑说明了一切,石道姑也为他欢喜,向他道喜。不过这开棺见尸是触犯刑律的,不分首从,都要斩首。石道姑为成全他和丽娘小姐,决定冒犯刑律,找她侄儿癞头鼋帮忙前去掘墓开棺。
    第二天正是乙酉日,可以开坟。一早,石道姑叫了癞头鼋,带了铁锹,随同前往那花园深处梅花树下去启坟,癞头鼋心中觉得好笑,哪有人死三年,还能还阳,重做夫妻。
    三人来到梅花树下,柳梦梅烧了帛,祝祷过山神土地,癞头鼋动手挖坟。柳梦梅不由伤感落泪:"小姐呵,半尺孤坟你在内无?你们要十分小心,不要碰坏了棺木。"
    那癞头鼋哪里肯信,挥动铁锹,不多时已见棺木,只听"喀嚓"一声,棺盖已开。只见杜丽娘端然在内,异香袭人,幽姿如故。天也,只听她"啊 哟",竟翩然而起。
    柳梦梅欣喜若狂,忙轻轻抱起杜丽娘。丽娘慢慢睁开眼睛:"啊哟,直不知是真是虚,劣梦魂猛然惊遽。"石道姑见杜丽娘果真还魂转阳,忙招呼梦梅,将丽娘抱进牡丹亭,服些带来的带魂丹。   
    一杯热酒送进了还魂丹。杜丽娘果的是春生颜面,红润肌肤。再睁眼,觑的真:这不就是那梅边柳边人儿立跟前?还有那石道姑。
    这杜丽娘如痴似呆,叹情丝不断,梦境重开;那柳梦梅尚猜疑,怕如烟入抱,似影抱怀;石道姑则说小姐初还阳软,须将养,让精神旺起来。
    就此时,陈再良老先生托人送信来说清明已到,要石道姑整备个小盒儿,相约明午去往杜小姐坟上祭奠。
    石道姑送走了来人,进来连呼"糟了。"柳、杜同声询问何事,石道姑:"明日陈先生上坟,事情必露。小姐恐有妖名;老爷便无家教;秀才当坐迷感之讥;老身将招发掘之罪。这便如何之好?"
    当时三个慌作一团,真不知如何是好。还是石道姑有主意,说道:"小姐,这柳秀才要去临安应试,你们不如委曲点,立即完婚,叫童儿寻只船,连夜逃了出去。意下如何?两人也只好同意了。"
    石道姑点燃香烛,主持柳梦梅、杜丽娘拜了天地;又找来一壶酒、两个杯,要两人吃了合卺酒。这真是:伤春便埋,墓中三年如一梦,如今人世两和谐。
    此时童儿已叫得船来。柳梦梅央求石道姑同去临安,怕的是事发连累,也为小姐路上无人服侍;又将小姐陪葬珍宝,取几件送与癞头鼋,命他照顾庵观。
    三人匆匆来至码头,杜丽娘回首再望南安城,不由双泪垂:"三年此居,三年此埋,从此一别,何时再来!?"梦梅忙劝道:"小姐你似倩女返魂转来,小生我采芙蓉回生并载。快快上船吧。"
    三个上得船来,舟子挂帆开船。今夜啊,他俩人身子儿偎,情儿迈,意儿挨,情根一点偿还了夙生债。杜丽娘紧贴着柳梦梅,悄悄儿喊一声:"柳郎啊,俺和你死里得生情似海。"
    只见那船,别南安孤帆夜开,走临安把双飞路排,这出《牡丹亭》到此可以结束了,至于杜丽娘如何与父母团聚,柳梦梅如何高中状元奉旨联姻,此是后话,也可不表了。

比尔盖茨十条职场的箴言

      1.生活是不公平的,要去适应它;
  2.这世界并不会在意你的自尊,这世界指望你在自我感觉良好之前先要有所成就;
  3.高中刚毕业你不会成为一个公司的副总裁,直到你将此职位挣到手;
  4.如果你认为你的老师严厉,等你当了老板再这样想;
  5.如果你陷入困境,不要尖声抱怨错误,要从中吸取教训;
  6.在你出生之前,你的父母并非像现在这样乏味。他们变成今天这个样子是因为这些年来他们一直在为你付账单,给你洗衣服,听你大谈你是如何的酷;
  7.你的学校也许已经不再分优等生和劣等生,但生活却仍在作出类似区分;
  8.生活不分学期,你并没有暑假可以休息,也没有几个人乐于帮你发现自我;
  9.电视并不是真实的生活,在现实生活中,人们实际上得离开咖啡屋去干自己的工作;

10个他永远不会改变的怪习惯

 

10个他永远不会改变的怪习惯
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在男性的DNA当中含有相当一部分奇怪习惯的基因,下面我们就来列举出他们有代表性的怪癖。
怪癖1
他们爱对身材惹火的美女行注目礼
 千万不要相信他们说自己喜欢骨感身材麦色皮肤的女性,如果这时边上走过一位胸部丰满的金发女郎,男人们保证100%忘记刚刚说的话。这不能怪男性过分好色,这是他们无法改变的——“因为男性的大脑中对于女性外形的判断首先来自于她是否看起来有优秀的生育能力,这是由亿万年来的进化规则所决定的。”
 《为什么男人总是不明白暗示,又为什么女人总是少一双鞋子》一书的作者阿平向我们解释道,其实对于男人总爱直勾勾的欣赏美女也有科学的解释:“因为从前都是男人外出狩猎,所以他们就要用眼睛来锁定猎物——面对猎物,他们无需掩饰自己的眼神。”而女人则不同,当帅哥陆毅走过时,欣赏他的女人们则能偷看得从容而又不露痕迹。
怪癖2
他们追求“男人味”的幽默
 男人们聚在一起总喜欢开一些“恶俗”的玩笑(比如:“嘿,哥们儿,来问问这块臭豆腐!”或者“看我从网上找的这些图片,够恶心吧?”)“男人通过这种方式来表达自己的勇气,这也是他们互相交流的途径。”某大学心理学系的车教授说,“他们利用一切来展示自己的男人味:一个荡气回肠的饱嗝或者气势澎湃的哈欠,”这些毫无必要的夸大显然是在卖弄,但男人们认为如果不这样的话就会显得太不合群了。
怪癖3
他们做事总爱留尾巴
 不论是洗衣服刮胡子还是做三明治,他们总会留下一堆烂摊子等待我们来“善后”。29岁的徐进说:“我真的认为自己已经把厨房收拾好了,但我的女朋友还是能找到一些我落下的筷子或者调味罐什么的,我甚至怀疑她以前是不是联邦调查局的。”
  并不是徐进比别人更粗心。在细节观察方面,男人不如女人敏感。对于灰尘和撒落的面包屑,女人往往能比男人先发现。因为在女性的视网膜内有更多的杆状体,这有助于女性的眼睛捕捉更细小的微粒。同时,他们大大咧咧的特质是具有我们老祖先穴居人的特色的,这就是为什么他们经常站在冰箱前咕咚咕咚地喝盒装牛奶(通常忘了倒进杯子里,这证明了他们经常忽略一些细节),然后把仅剩下一两滴牛奶的盒子放回冰箱。这种做法暗示了他们是物品的所有者。——做事情留尾巴其实是一种表示自己领域的潜在潜在本能,这就像动物在自己的领域内留下气味一样。
怪癖4
他们对新鲜的玩意儿充满兴趣
 掌上电脑商务通,所有最新的配置男人们统统需要。27岁的王朋说:“当我知道我的笔记本出了新的款式,我便开始坐立不安,感觉自己必须换掉原来那个旧机器。在所有我认识的人里面,第一个拥有掌上电脑的人是我,第一个拥有数码摄像机的人是我,甚至第一个在车里装上卫星定位系统的也是我。”
 刨根纠源,他们内心深处对于最新的电器设备的渴望是受男性荷尔蒙影响的。“平均来说,男性是系统化的生物,女性是情绪化的生物。男人热衷于去了解物品,女人热衷于去了解人。这也是因为自远古时代起就是由男人来制造并使用工具,所以他们对物品的渴望就一代代流传了下来。”

怪癖5
他们会为了打赌做任何事
 有没有看见过有人在校园里疯跑?或者脑门上写着“我傻”在大街上站5分钟?这些人恐怕都是男性。28岁的杨威认为高中的棒球课造就了自己天不怕地不怕的性格。“我们的教练曾说,"你越疯狂,你的球就越有力量。"所以如果表现出害怕会是一件很没面子的事。”
 为什么会这样呢?“感受挑战会刺激****激素的分泌,而这种激素的分泌会让男性头脑发热,于是就会冲动的不顾后果地去迎接挑战。”在大学做****激素研究的金教授向我们解释道,“而女性不会受到****激素的影响,在遇到挑战时则会冷静地考虑后果再行动。”这就是为什么男人会为了一时痛快而打赌,然后不得不接受难堪的惩罚。
怪癖6
他们只能同时处理一件事
 这并不能说明他们脑袋缺根弦(尽管有时候的确像),只不过男人不能像女人一样同时处理多件事。女性体内有比男性更多的胼胝体——连接左右大脑的物质,所以我们可以很轻易的从一件事转做另外一件事,而他们不能。
 顺便提一句,有很多男人在接电话前习惯把电视音量调小,而女人通常不这么做。“男性的听力较女性而言相对较弱,他们不能同时听两件事,所以把听力转换为接受另外一种声音时,男性会尽量使自己脱离这之前的声音。”

怪癖7
他们因为饥饿而无言
 女性不能理解为什么饥饿会使男性有如此大的改变,也许因为我们自己常常会自主节食,所以饥饿对我们来说并不是什么大事。但是有很多的科学研究表明饥饿感会增加男性的焦虑情绪。“男性体内的复合胺较少,复合胺的作用是减少饥饿感,控制情绪和攻击性。”金教授说。所以当你的男朋友在一天当中忽然无缘无故开始变得焦虑不安或者暴躁易怒,带他去吃些小点心增加他体内的复合胺含量就能解决问题了。
怪癖8
他们不能和你对视
 如果他们和你说的是工作中发生的一些事,那么和你对视则不成问题。一旦他们真的有很严肃的事情要和你交流,就会避免直视你的眼睛——他们的目光也许会落在手中的酒杯上,食物上或者天花板上……反正不在你的身上。这让他们看上去是那么的冷漠,但真正的原因使男性通常会感到自己不能在女性的凝视中正常思维。
 男性将面对面的直视默认为挑战,这就是他们在探讨严肃问题时面对对方直视的目光通常会感到不自在的原因。心理学家田教授说:“在我从事的研究中,男性喜欢坐在交谈者的侧面,他们说话时的眼光是涣散的,并经常会环顾周围的环境,而女性则喜欢与交谈者面对面的坐着,专注地看着对方一表示自己的认真倾听。这说明了为什么大多数的男性喜欢在汽车里谈自己的心事。”
怪癖9
他们在****前是一个人,****后是另一个人
 男性在得到一件东西前所表现出来的持之以恒的毅力真是令人震惊,可一旦他们得到了,反而一下子没有了以前的兴趣。所以在****前后,男人的情绪会有很大的分别。
 “男性在渴望一件事是****激素会分泌到峰值——不论是一场激动人心的球赛还是性事,”田教授说,“大量的****激素会使男性十分专注于想做的事,他们非做不可。而在达成目的之后,随着****激素分泌数量的下降,他们又开始可以从容不迫的说出整句没有语病的句子了。”

怪僻10
他们喜欢虚拟的游戏
 看一个男人在面前对着空气假装弹吉他就和看哑剧一样可笑,但这话可千万不能对着一个正津津有味地“演奏”者的男人说。
 为什么他们会热衷于这种虚拟的动作?因为模范偶像或者英雄可以满足他们的自负心理。“通过模仿一些大明星,比如披头士的演唱或者乔丹的投篮,他们可以暂时把自己想象成就是模仿的对象,这让男性感到自我实现。”

男女差异分析(转)

男女差异分析(转)
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1 女性:越聪明越脆弱
男性:越聪明越大胆

2 女性:因为得到而焦虑——怕失去
男性:因为没有得到而焦虑——重视身体的征服

3 女性:越年轻越有价值(生物寿命长,有效生命短)
男性:越成熟越有魅力(绝对寿命短,有效生命长)
 
4 女性:事业上成功,情感上倚赖
男性:事业上成功,意志独立

5 女性:女性容易极端,冲动,偏激
男性:男性注重综合利益
 
6 女性:成功的女性对男性怀有谦意
男性:成功的男性在女性面前感觉特好
 
7 女性:由崇拜而发(偶像发情)
男性:因喜欢,因被依赖而发
 
8 女性:因绝望杀自己(直接自杀)
男性:绝望时杀别人而灭自己(侵犯性,间接自杀)
 
9 女性:经常扮演弱者——以弱致胜
男性:以强者自居——外强中干

10 女性:女人以倾诉来消除焦虑
男性:以独处减缓紧张

11 女性:天生有缺陷而渴求爱情圆满
男性:有把柄而具有攻击性性格特点

12 女性:对感情专情,要全部投入才能获得
男性:因付出简便而喜新厌旧

13 女性:做得更好引人注目
男性:因酷而使人不敢掉以轻心

14 女性:在乎他人的评价
男性:重视自己的感觉

15 女性:由情而发,因爱而献身
男性:由性生情,因快乐而喜欢

16 女性:厚积薄发——缺一口气
男性:爆发力强——最后的冲刺
 
17 女性:不愿同性当上司
男性:不愿异性当上司

18 女性:原则性、精神性强
男性:随机性、生物性强  

19 女性:更多想怎样让他人接受自己
男性:习惯思考怎样征服他人

20 女性:更习惯揣摩自己
男性:更容易忖度别人

21 女性:接受挑战
男性:挑战别人

22 女性:跟着感觉走
男性:跟着利益走

“民科”弗洛伊德

“民科”弗洛伊德仍然有价值的主要发现:
一、情结(complex)。在精神分析理论中,它指一些认知、行为和情绪的综合体,并且深埋在潜意识里。弗洛伊德举出了“伊谛普斯情结”、”阉割情结”等具体的情结,后人如阿德勒也总结了“自卑情结”。民间更有“精神创伤”之类的说法。
然而,“情结”概念的适用范围可能要大得多。它提示我们,主观世界里任何一个认识成分,同时都伴随着相应的情绪和行为。比如“日心说”、“周杰伦”、“高等教育入学考试”这些概念,它们绝不可能单纯地只属于认识领域,一定包含着相应的情感体验和具体的行为驱动力,只不过对于不同主体来说,体验深度和行为驱动力的强弱不同而已。只是在一些隐藏很深的,或者情绪色彩很重的情结上,这种“三位一体”的综合现象表现得更突出,更诡秘,更吸引人,而寻常的情结现象因为司空见惯,大家视而不见罢了。
二、日常失误中的心理规律。弗洛伊德从口误、笔误和其它失误中寻找到相应的心理规律,认为它们都是某种压抑心理的偶然表现。理论家们称这是他坚持机械论、决定论原则的结果。其实,莫如说是他观察敏感,善于归纳总结的产物。在他之前,已经有许多文学家在作品中描写了失误背后隐藏的东西。而从弗洛伊德开始,一代代心理咨询师、学院派心理学家,甚至普通大众都能够从失误中看出他人的内心世界,不断印证他的发现。比如,前不久陈水扁在公开演说中,将“拉票”误说成“买票”。赖斯将布什称为“我的丈夫”,把这些口误作为新闻来报导、以及来接受的人,事实上都肯定了这是他们内心的真实反应。
三、防卫机制。(defense mechanisim)这个概念是指个体意识中的自我部份在精神世界受到内外因素干扰时保持心理平衡的手段,同时它还必须是无意识的。任何防卫机制都歪曲了现实,因此它不可能在理智的情况下被运用。弗洛伊德和他的后人们总结了如“自恋”、“退行”、“转移”、“分裂”等许多种防御机制。这些机机制不仅普遍存在,甚至是破解许多重大社会问题的钥匙。
 
从上世纪中叶开始,学院派中的社会心理学家也开始研究这个领域。他们建立了“归因理论”(attribution theory),并逐渐完善之。
 
     精神分析学的基础——“意识、前意识、潜意识”体系,就分别对应着学院派“工作记忆”(working memory)“短期记忆”(short-term memory)“长期记忆”(long-term memory)。
    他的另一个理论基础——”自我、本我、超我”体系,其“自我”部分似乎属于现代心理学的“意志”部分,“本我”很明显是指“情绪和情感”。而“情结”这个概念和学院派的“情绪记忆”高度重合。弗洛伊德从现象学角度总结了大量梦境,而在学院派中,梦的激活综合模型(activation-sythesis model of dream)则可以明确指出,组成梦境的感觉材料贮存在脑中的哪个位置。

斯普兰格的类型理论

    德国教育学家和哲学家斯普兰格认为,人以固有的气质为基础,同时也受文化的影响。他在《生活方式》一书中提出,社会生活有六个基本的领域(理论、经济、审美、社会、权力和宗教),人会对这六个基本领域中的某一领域产生特殊的兴趣和价值观。据此,他将人的性格分为六种类型(理论型、经济型、审美型、社会型、权力型和宗教型)。这种类型划分是一个理想模型,具体的个人通常是主要倾向于一种类型兼有其它类型的特点。
(1)理论型的人。该类型的人以追求真理为目的,能冷静客地观察事物,关心理论性问题,力图根据事物的体系来评价事物的价值,碰到实际问题时往往束手无策。他们对实用和功利缺乏兴趣。多数理论家和哲学家属于这种类型。
(2)经济型的人。该类型的人总是以经济的观点看待一切事物,以经济价值为上,根据功利主义来评价人和事物的价值和本质,以获取财产为生活目的。实业家大多属于这种类型。
(3)审美型的人。该类型的人以美为最高人生意义,不大关心实际生活,总是从美的角度来评价事物的价值。以自我完善和自我欣赏为生活目的。艺术家属于这种类型。
(4)社会类型的人。该类型的人重视爱,有献身精神,有志于增进社会和他人的福利。努力为社会服务的慈善、卫生和教育工作者属于这种类型。
(5)权力型的人。该类型的人重视权力,并努力去获得权力,有强烈的支配和命令别人的欲望,不愿被人所支配。
(6)宗教型的人。该类型的人坚信宗教,有信仰,信奉上帝,富有同情心,以慈悲为怀。爱人爱物为目的的神学家属于这种类型。
奥尔波特指出,每个人或多或少地具有这六种价值倾向,并不表示真有这六种价值类型的人存在。
 
    性格类型的历史非常悠久,在古代中国和欧洲的哲学与文学著作中,存在着丰富的性格分类资料。譬如,孔子从能力的角度把人分为上智、中人和下愚三类,分别对应着智力超常、智力正常和智力迟钝;同时又把人分为狂者、中行和狷者三类,分别对应着外向型、中间型和内向型的性格类型。三国时代的刘劭在其《人物志·体别篇》中依据性格的基本特点、优缺点,以及在为官任用过程中需要注意的问题,划分了十二种性格类型;此外,还分析了才(才能和才智)与性(性格和品德行为)的关系,认为性格对人才智的影响有九种类型;对于人才选拔来说,刘劭依据才性关系提出了官员的十二种人才类型,并在每个类型下列举了诸如晏婴、张良、司马迁和韩信等典型人物(燕国材,1998)。

    在西方文化传统中,性格类型最初的原型之一是古希腊希波克拉底和古罗马盖伦的气质类型学说,这两位医生都分别用四种体质特征来对人进行描述。在西方文化及心理学传统中存在着三种意义上的分类形式:
(1)哲学意义上的分类,如柏拉图在《理想国》中将人分为理性的哲学王、勇气的武士和情欲的世俗三类(车文博,1998);
(2)生理学意义上的分类,譬如上面提到的气质类型说,克雷契默尔的三体形说,谢尔顿的三个体质维度(波林,1950),以及巴甫洛夫的高级神经活动类型学说;
(3)心理学意义上的分类。

    在心理学意义上的各种分类中早期比较有影响的性格分类模型是Jung的内外倾分类模式。Jung根据本能能量利比多(libido)的指向,再配合感觉、理性、情感和直觉等四个被Jung认为心理机能的维度,从而确定了八种性格类型。至于社会文化倾向的心理学家所建立的性格类型模式就更多了,譬如,斯普兰格依据人类文化生活的形式建立的六类型模式,霍兰德依据性格特征与工作的关系所划分的六种性格类型,弗洛姆的分类,如此等等。

生活状态的一个点

一,从辩误开始
某报上的一篇文章,标题叫《抑郁症——我的“情绪”感冒了》。它直接点出了文章中心:抑郁症之常见,就象感冒发烧一样,根本不必大惊小怪。
是的,单就发病率而言,作者说的一点没错。本文起名为“笑对忧郁”,表明我也很赞同作者这种乐观态度。然而,崔永元、白岩松感冒了,李咏和周润发吃坏了肚子,媒体都不会报导,但却报导了他们患抑郁症的新闻,足见两者区别还是不小。就公众舆论而言,最大的区别在于,感冒大家习以为常,抑郁症则要“神秘”许多。
如今的舆论环境已经不同于二三十年前。当时,“抑郁症”这个词还不为人所知。人们用“意志薄弱”、“无病呻吟”这样的评语看待抑郁症患者。现在早不同了。从央视这个全国最强大的媒体,到随便一家地方报纸,对抑郁症的宣传几乎无时不有。“自杀”这么敏感的问题也可以进入电视访谈节目,只不过在采访对象脸上打了马赛克。由于媒体轰炸和口口相传,许多人已经知道了这种疾病。现在要引起注意的问题恰恰相反:有关抑郁症的信息过多过杂,真假莫辩,搞得人们草木皆兵。
所以,本篇就从澄清一些常见错误入手。
1.抑郁症是现代社会的病
错!抑郁症从来就有。第一个注意到这种病并且冠名的,就是古希腊名医希波克拉底。曾经有一个统计:当代自杀者中,有百分之五十到七十是抑郁症患者。如果把这个统计倒推回古代,那么史书中记载过的自杀者,其中也会有这么大比例是抑郁症患者。只不过史书上不会出现这个词。
文学家善于观察身边的人,转化成“典型人物”写入作品。于是,小说中也往往会留下抑郁症患者的形象。林黛玉就是抑郁症病人,这似已成公论。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中大骂曹雪芹,因为他的儿子痴读《红楼梦》,竟至自杀。欧•亨利在《最后一片叶子》中,更为我们描述了一个缠绵病塌的抑郁症病人。
只不过,在物质极端匮乏的古代,人们哪里有闲心注意精神疾患。只能说到了现代社会,温饱有余,人们开始把精神健康放到更重要的位置上。另外,舆论逐渐放开也是抑郁症现象受重视的一个原因。就拿时下被普遍关注的“大学生自杀”现象来说吧,笔者在八十年代读大学时,每年都会听到本校或者邻校有大学生自杀的消息,只不过当时没有公开报导罢了。
其实,早几十年,人们虽然没有听说过“抑郁症”这个词,但都知道“神经衰弱”吧。从医学角度讲,当初包含在这两个名字下面的病症,有不少都是抑郁症。有一篇报导说:“神经衰弱”86%以上为抑郁症。
可以这么说,抑郁症一直存在,只是贴在上面的标签换了。
2.外界压力导致了抑郁症
每年都有大量的考生落榜,有无数的人失恋、失业,有不知多少小老板破产。他们都要得抑郁症吗?都去自杀了吗?显然不是。单纯外界压力有多大是无法衡量的,必须结合主体心理状态来考虑。
4.患抑郁症的人一定表现得情绪低落,垂头丧气。
确实有一部分患者是这样的。尤其是青少年,自控能力差。心里有什么情绪都会“挂相”,如果患抑郁症容易分辩。然而也有不少抑郁症患者,尤其是成年患者,在外表上很难看出什么来。他们都体验到极度抑郁,但为了克制和掩饰,反而尽量作出乐观的表现。许多人自杀后,旁人都觉得很“突然”,就是这个道理。
5.将一般的抑郁情绪当成抑郁症
稍有抑郁就怀疑自己是抑郁症,“贴标签”、“戴帽子”,这是最普遍的一种误解。
疑病症早已有之,现在似乎可以细化出一种“心理疑病症”:过去人们总怀疑自己得了生理病,现在有些人总怀疑自己得了心理病。其中,怀疑自己患“抑郁症”的最为普遍,因为抑郁情绪本身就很普遍,很容易分辨。
产生“心理疑病症”的原因也不复杂,一方面心理疾病已经被普遍宣传,另一方面非专业人士毕竟很少有条件系统观察别人的心理状态,缺乏对比。容易小题大做。这和生理疑病症的原因基本一样。
实际上,“抑郁”、“焦虑”、“紧张”等等虽然令人很不愉快,但都是正常的情绪反应。就象痛觉、闻到臭味、尝到苦味一样,虽然令我们不愉快,但它们是指示物,提示我们遇到了某种危险。
能够称为“症”的抑郁,首先就要是长期的抑郁。通常医生会问你,是否过去几周内一直有抑郁情绪?如果某人上午被老板KEI了一顿,感觉“郁闷”。晚上吼一次卡拉OK就能快乐起来。显然不是抑郁症。
另外,成为“症”的抑郁,必然游离于具体刺激之外,成为没有明确原因的抑郁。心理学将情感按强弱和持续时间划分为应激、激情和心境三种。前两种都激发于具体事件,随事件结束而结束。心境则是一种使人所有情感体验都感染上某种色彩的持久情绪状态,仿佛画卷中的底色。高度抑郁只有成为“心境”才能称得上“症”,它让你在患病期间对万事万物都用灰色的眼光来看待。
6.科学家已经破解了抑郁症之谜……
没有!医学家、心理学家就抑郁症的成因提出了许多假设,有过不少阶段性成果。但谁也不敢说彻底破解了抑郁症的病因,以后大家照方抓药就行了。确实有一些新闻报导中出现过这样的词,属于使用不当,甚至故意夸张来吸引眼球。

二、直面抑郁症
怎么才叫抑郁症呢?其实,上节中已经讲了它最基本的表现——长期持续的,心境化的抑郁。其它还有觉得生活无趣,自我评价过低,觉得别人都过得比自己好,等等。都是高度抑郁的具体表现。对于听到过“抑郁症”这个词的朋友来说,这些现象都不会陌生。
然而,其它一些症状往往被人忽视。其实,由于缺乏对比,自己的抑郁程度到底有多强,人们并不能说清楚。持续时间到底有久也往往无从记忆。一些明显的躯体表现、次要表现反而是判断的重要线索。
厌食
厌食并不是抑郁症的主要表现。之所以放在头一位,是因为它最容易被周围的人注意到。不少成年抑郁症患者,尤其是有身份有地位的患者,脸上并不“挂相”,平时也是说说笑笑。但厌食这一条是装不来的。笔者接触过有的抑郁症患者,严重时一天只喝一杯牛奶,家人变着法要他们吃饭都不奏效。他们仍然能正常工作,只是体重大减。
与厌食相伴的躯体症状还有头晕、心悸、胸闷、早醒、便秘等等。事实上,许多抑郁症患者到医院求助,是因为自觉有上述症状,而不是高度抑郁。他们并没有去心理科,而是去了内科。但有经验的医生会从这些表象上辨别出抑郁症的本质来。
性功能衰弱。
感觉自己性功能衰退,许多人首先想到去看妇科、男科。现在建议你注意一下自己是否有抑郁症的可能。前述那个先杀妻然后自杀的病例,婚后就曾经因“阳萎”去就诊,然而毫无效果。
早醒时的抑郁
正常情况下,人们早晨醒来精神百倍。劳累一天后,到晚上会有些许抑郁。抑郁症完全相反,早上睡醒后最感抑郁,到了晚上反而有所减少。这种逆于常理的表现也容易被发现。
自杀意念
谈抑郁症,不免要谈到自杀问题。其它心理疾病都没有这么严重的后果。而且,如果没有“自杀”这把剑悬在头上,人们大可以真正地笑对忧郁,把它当成人生五味中的一味而已。自杀使我们对抑郁症有了某种紧迫感。
抑郁症经常会引起自杀意念,简单说就是“生不如死”的感受。患者想到死,会感觉到快乐,仿佛隧道尽头的阳光。普通的抑郁情绪都不伴随有自杀意念。
没有自杀经历的人常常纳闷,那些人怎么能对自己下得去手?这是因为他们没有体验过自杀意念。在正常人眼里,自杀是可怕的,痛苦的,当然会避而远之。只有自杀成为值得追求的快乐时,它才会吸引人走过去。
与自杀行为相比,自杀意念并不少见。一生中至少有一次闪过自杀意念的人,远远多于真正实施了自杀行为的人。反之,某人成天谈论自杀,或者在别人面前哭着喊着要自杀,并不一定真有自杀意念,不过是吸引别人关注的手段。民谚有“一哭二闹三上吊”之说,早就点破了这层秘密。实际上,除了跳楼这种速死方法外,真想实施自杀的人首先就要考虑避开众人。因为他们怕被人拦阻下来,或者送入医院救治。这也是为什么真正的自杀总显得很突然、很隐蔽的原因。

三、方方面面谈抑郁
作为一种疾病,抑郁症肯定要有生理上的原因。如果仅仅用“意志薄弱”来解释,那未免小看了它。
在人的大脑中,有“去甲肾上腺素”和“5—羟色胺”两种神经递质。患抑郁症时,它们的分泌减少,或者活性下降。这是抑郁症生理机制上最重要的发现。时下抗抑郁药的功能,就是提高脑内这两种物质的活性。
这个发现意味着,如果你服用了某些药,导致上述两种物质的活性下降,你就会患抑郁症。利血平、甲基多巴、避孕药、皮质类固醇、甲氰咪胍、可乐宁、心得安、左旋多巴、金刚烷胺、安定、胍乙啶、胰岛素……这个名单可以开列很长。如果你突然感觉到高度抑郁,先别想什么社会原因,回忆一下前段时间是否服用过上述药物。记不清名单?没关系,现在药品说明书都很详细。看看它的“副作用”一栏,如果不放心再咨询一下医生,都能得到答案。
就心理疾病的诊断顺序而言,首先就要排除生理原因。它最简单,也最容易解决。
除了这个最直接的生理原因外,抑郁症还是不少生理疾病的并发症,甚至分不清谁先谁后,谁诱发了谁。冠心病和抑郁症的关系就很紧密。当然,癌症更容易引发抑郁症。癌症患者发现自己被判了“死刑”,产生高度抑郁是很可以理解的。
抑郁症的心理原因有很多种解释,尚无公论。以笔者拙见,用“情绪外周理论”来解释抑郁症似乎有一定道理。情绪外周理论和生活常识相反,认为情绪其实是人对自己身体活动状态的体验。简单来说,我们因为笑了才感觉到高兴,因为哭了才感觉到悲哀。想检验一下这个理论吗?你对着镜子笑一分钟吧,看能不能激发自己的欣快感。或者,当你要发怒时,你作十次深呼吸,看愤怒是否还存在。
将“情绪外周理论”运用于抑郁症,意味着我们正是因为躯体活动过少而感觉抑郁。比如,抑郁症有清晨郁闷,晚上缓解这个典型症状。为什么呢?因为患者刚睡醒自然没有什么活动。一天过后,虽然总量可能不及健康人多,但毕竟是有了活动。
抑郁症中女性比例高于男性,有资料说是二比一,或许也可以解释为,男性总体来说要比女性爱活动。人在冬天患抑郁症的可能高于夏天,也可以解释为冬天人们的活动少于夏天。
相反,虽然我找不到运动员患抑郁症的比例,但至少在新闻报导中出现得极少,印象中只有德国足球明星代斯勒患过此症。
除此之外,其它心理疾病,如强迫症、焦虑症、迫害妄想、社交恐怖症等等,都会伴随着抑郁表现。这也不难理解:一个人发现有精神症状,肯定闷闷不乐,降低自我评价。不少人已经知道有“抑郁症”这个词。他们往往以“抑郁症”为名去求助,但描述出来的症状却是其它心理疾病。

四、应对抑郁
怀疑有抑郁症,首先要选择去看心理咨询。不过,去看哪类心理咨询,却要提醒一下。如今,在中国,心理咨询机构分为三类,一类是学校开设的心理咨询室,服务对象是本校学生,属公益性质,一般免费。如果你是学生,可以到本校的咨询室去。解决不解决问题放在一边,至少要证实一下自己只是一般的抑郁,还是真有抑郁症。情绪不能象血压、体温那样去精确测量,但咨询员接触许多抑郁症病人,在经验中自然生成一把尺,比你关起门来胡思乱想要可靠得多。
第二类就是医院体系中普遍开设的“心理科”。多由原来的精神科、神经科医生充任。他们对抑郁症也有着丰富经验,甚至可以说经验最多。即使以前在精神科、神经科,也很容易见到抑郁症患者。医生有处方权,还可以开一些抗抑郁药物给你。
这类机构不免费,有利益驱动。有的不免有推销抗抑郁药的嫌疑。不过,心理科都是按次计费,这使得他们“忽悠”患者的可能性下降。
第三类是上述两大系统之外,社会上开设的专门心理咨询机构。在中国,这类专业心理咨询机构远未成熟。通常只存在两三年,甚至更短就倒闭。有的机构只是几个热心人凑在一起,报着试水的态度开设的。仿佛一家完全由实习医生组成的医院。为了维持经营,不少心理咨询机构都有“忽悠”的倾向:有病没病先说你有病,能治不能治先说他能治。心理咨询按时计费,这也决定了他们以“粘住”患者为出发点,能否解决问题放在一边。
目前的心理咨询师培训也存在着很大问题。本来是针对从业人员的研讨式的高级培训,变成了给非专业人员上基础课。读完心理咨询培训班只能学到相当于大学心理专业一年级的知识,根本不能应付实践需要。
从理论上说,药物治疗和心理治疗并行才能解决抑郁症。笔者当年也曾经非常推崇心理咨询,对精神科医生动辄开药的方法不屑一顾,认为不用药的“话疗”才是“王道”。现在早已改变看法:用药可能无法“治本”,至少能治标。遇到没经验的咨询师,恐怕连病没病都搞不清,徒增个人负担。
另外,诱发抑郁症的具体事件很多,但只能被视为“诱因”。就象车祸一样。医生只需在医院里抢救伤员,没有必要去勘查车祸现场。这个道理许多抑郁症患者并不了解。他们往往把心理医生当成信访办接待员,长篇大论地叙述自己的不幸。什么家庭矛盾、被领导歧视、考研不顺利、失恋……一股脑端给医生。抑郁症的社会诱因五花八门,医生即使知道了又能作什么呢?他不能帮你追回分手的恋人,也不能帮你在单位找到公平。医生只能解决你的病而已。所以,看心理医生时一定要保持“就病论病”的原则。
如果不去医院,自我调治可不可以?当然可以。人们也推荐了许多方法:比如养成良好作息习惯,多交朋友等等。笔者根据个人经验,首推体育运动。不爱运动的患者要学会运动。以前有运动习惯的更要加强。而且不要选择慢跑、舞蹈、台球之类。要追求大运动量。尤其是男士,应该去球场上冲撞,在大街上长跑,或者打拳踢腿。总之,要把自己搞得大汗淋漓,气喘嘘嘘。
前面说过,人们会因为身体缺乏运动而感觉抑郁。那么就从提高运动量上着手吧,让你的身体先动起来!推荐体育锻练还有另外一层意义:长期患心理疾病的人,植物神经紊乱,睡眠、饮食无规律,身体也同时受到很大危害。恢复身体健康本身也很重要。 


抑郁症的比例有多大?资料上众说纷纭。有报导说中国至少有两千多万抑郁症患者。有资料说四个人中有一个会患抑郁症。以笔者所见,抑郁症可能是人人都患的疾病——当你读到这篇文章以前,你肯定患过抑郁症。你读过本文以后,也不免会受到它的侵袭。笔者当年就患过严重的抑郁症,而即使现在洋洋洒洒写了这许多,以后也不保证就不着它的道。既然是“心灵的感冒”,医生就能保证自己不感冒吗?

思想断章

思想是一种卑微的野草,只适合在低洼处生长蔓延。那些高处招摇的,往往不是藤类就是花朵。

 

失去思考力的人是“幸福”的,因为他可以身处黑暗而相信这就是光明,这才是光明。

 

面对追上来的强盗,主人惊慌失措,催促驴子跟着他快跑。驴子问:“难道他们会让我驮更多的东西吗?”主人说那倒不一定。驴子不紧不慢地回答:“那我为什么要跑啊?”

 

许多学者、专家、艺术家的田地里,生长的都是些季节性的作物,常常可以随行就市,卖个不错的价钱。

成功、成长与快乐


文章
    人的行动到底有哪些收获?从最宏观的层次上讲,任何行动都同时包含着三重收获,而不管当事人是否明确地认识到。一是成功,也就是社会意义上的利益。比如学生能够考出好成绩,考入好学校,商人能够作成一单生意,官员能够出政绩。这些收获可以明确地衡量其大小,优劣。如果得不到,则被视为失败。
    二是成长,也就是当事人从行动中获得经验教训,使得技能、知识、阅历上逐步丰富,心灵逐步充实,甚至在人生观和世界观获得感悟。
    三是快乐,人们在作任何一件事的过程中都会直接体验到快乐和痛苦。前者如兴趣,成就感,后者如工作中的辛苦,无意义感等等。
和成功不同,快乐与痛苦并不是非黑即白,对当事人来说,这件事可能比那件事作起来更快乐,也可能会更痛苦,它是一个比较值。
    如果人们在一个单独的行动中,同时收获成功、成长和快乐,那当然是最好。但世间极少有两全其美的事,更何况三全其美。三个宏观目标经常在一件事情中产生冲突。
成功VS成长:
    教育学家很早就总结出一个规律,要想使学生获得进步,给他们的作业练习必须达到“跳起来才能够到”的程度。太容易的练习,学生作起来得不到收获。这是家长所不清楚的,他们往往为孩子作错的每道题痛心疾首,然而,百分之百不出错误的习题,并不能让孩子掌握知识。
    在行为主义心理学家那里,负强化是行为矫正的主要手段。如果从实验室引伸到社会领域,什么是负强化?答案是失败!失败使我们知道什么事不应该去作。而且由于失败比成功更刻骨铭心,人们从失败中获得的成长总是大于成功。
    不仅失败,甚至根本放弃成功,也可以获得成长。最早提出这个观点的是老子和庄子。他们认为,要想获得精神生活上的圆满,人应该“无己,无功,无名”,忘记自我,不追求功名,超然世外。几乎同时代,西方犬儒主义者也有类似的追求。后世一切出世主义者,一切宗教苦修者,都在追求无成功的成长。
成功VS快乐:
    成功不等于快乐,普通人往往难以理解这个公式。因为人们习惯于单方面地看待他人。在他们看来,一个人既然功成名就,为什么会不快乐呢?哲人们思考得更深入。这方面的先驱是西方现代伦理学家边沁。他提出了“功利主义伦理学”,把最大化的快乐作为“善”的标准。受过近代科学薰陶的边沁甚至开列出复杂的计算公式,试图从几个方面来计算快乐的最大值。如今心理学中“压力指数评定”的研究,还有边沁哲学的影子。只不过是从“快乐值”的计算改变为“痛苦值”的计算。
    这个理论刚提出来,就被世人嘲笑为“猪”的哲学:一头吃饱睡足的猪可能比苦思冥想的苏格拉底更快乐。其实,边沁提出了一个重大人生问题:事业成功和快乐往往并不相同,反而会产生矛盾。这个隐含的问题恐怕他自己都没有觉察出来。
    但是在边沁时代,成功和快乐的矛盾还不是很深。当时,人类处在普遍贫困中,一个人能够在官场或者商场上成功,支配更多的物质财富,往往就等于直接带来幸福感。这种将成功等同于快乐的观念一直流传到今天,仍然是社会主导价值观。然而,每一个告别了普遍贫困的国家和地区,都有许多人在思考这个问题:我拼命追求功名利禄,以至于压抑个人享受,损害家庭关系,这样是否值得?成功能否直接给我带来快乐?其中相当一批人确实已经选择了“我不必活得太累”,“钱赚不完,够用就行了”之类的目标。
    前不久,笔者听到一则新闻:有些高收入的英国白领,比如银行家,选择改行作火车司机。收入虽然不多,但是每天上下班时间固定,可以把更多的时间留给家庭,留给个人生活,而不至于在飞来飞去中牺牲自我。这就是放弃成功追求快乐的典型例子。
    而在中国发达地区,舍成功取快乐也已经成为一些人的选择。笔者遇到过几位高薪岗位的年轻人,有的年薪达到十万元。但他们却想转行作心理咨询,理由是现在的工作不快乐。当然,这里面多少还有对心理咨询业的幻想,以为这个行业可以在不降低他们收入水平的情况下,带来更大的快乐。但把“不快乐”当成转换职业的出发点,确实是现在许多人的原则。笔者还认识一位五十岁才起步的业余作者,他放弃了年收入几十万美金的外贸中介业务,全身心投入写作。目前的收入完全无法抵上支出,是靠吃老本来支持精神生活。
    又比如,当下中国城市阶层关注的“房奴”问题,也包含着“成功”与“快乐”的冲突。成为“房奴”的人往往并非因为无房居住,迫不得己。与他们在筒子楼,单位宿舍,甚至临时建筑里成婚的父母相比,居住条件已经宽裕了许多。“房奴”们是在追求财富上的成功。刚刚毕业的大学生不去买小户型,而是买三居室。或者一个人已经有落脚之处,又用房贷买第二、三处房,都是在试图通过房价来追求财富增值。
    而“房奴”这个称呼无论赋予他人还是自称,都明显有悲惨的意味。把大部分薪水用来还房贷,牺牲了几年,甚至更长时间里的幸福,这样是否值得?这就是包含在房奴现象中快乐与成功的矛盾。
成长VS快乐:
    宝剑锋从磨励出,梅花香自苦寒来。人类从很早起就知道成长必须伴随痛苦的道理。斯巴达人在这方面达到了极致,他们不惜继承野兽的传统,让自己的孩子从小在外面受苦,以获得成长。直到今天,苦学苦练才能获得成长,还是主导的价值观。
    在任何一个行动里,都同时包含着这三个收获。然而,我们并不总能明确地观察到这三者。就时间而论,快乐价值来得最快,人们在行动过程中就能够感受到。成功价值稍迟,直到一个行动结束后我们才能看到。比如,一个生意人刚开始一个新项目,可能会有几个月,甚至几年在赔钱。但最后能够获益。可以想见,即使他知道这个最终前景,在这几月甚至几年的苦熬中,也要承受不少精神痛苦。
    而成长价值来得最晚。一次行动能够给我们的心灵带来什么样的收益,可能要在许久以后才能体悟到。
    从观察者的角度看,如果我们是在观察自己,那么纠缠在一个行动上的三重价值,以及它们的冲突,我们自己会很清楚。但我们观察他人就不那么清楚了。如果是身边的人,可以天天目睹的人,比如开篇提到的那对父与女,那么对方在行动中快乐与否最容易感觉到。所以,尽管这位女士已经丧失了诸如工作、婚姻这样明显的成功,但她父亲依然要满足其追星的快乐。而通过媒体得知此事的我们,并不能直接感受到她的哭闹。
    如果是我们不能直接观察到的人,他们的行动要通过道听途说去了解,或者通过媒体去了解。那么成功价值最容易观察到,因为它们都有明确的标准,甚至有数量指标,比如财富总量,年收入,富豪榜,各种奖项,金牌等等。而当事人在追求这些的过程中是否快乐,那就只有靠想象了。毕竟很少有人愿意公开说自己不快乐,特别是在功成名就之后。
而无论是身边的人,还是不能直接观察的人,成长价值最难观察。因为那完全属于当事人的内心世界。他不开口,我们往往无从得知。也正是因为缺乏明确的标准,成长价值总是被人们排除在考虑之外。
    写到这里,笔者想起了大学时的一位同学。那时候高考升学率远低于现在。进入大学的撕杀更为惨烈。所以,来自不同中学的同学遇到一起,议论起刚刚过去的的高考生活,无不心有余悸。偏有一位男生对大家说,高考考的不是知识,是毅力。高考都闯不过来的人,将来能在社会上混出模样吗?
    毕业以后他辞职下海,几起几落。我曾经见过他赔钱时的惨状。但现在他已经拥有一份不错的个人产业。因为如今很少接触,他是否快乐我就不清楚了。但以他的性格,确实能够不断地将失败和痛苦转化为成长——这个最长远,最终极的行动目标。

缘分分析

从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。

  忽然有一天,佛主光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。离开寺庙的时候,不轻易间地抬头,看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来,问这只蜘蛛:“你我相见总算是有缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年来,有什么真知拙见。怎么样?”蜘蛛遇见佛主很是高兴,连忙答应了。佛主问到:“世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想了想,回答到:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头,离开了。

  就这样又过了一千年的光景,蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增。一日,佛主又来到寺前,对蜘蛛说道:“你可还好,一千年前的那个问题,你可有什么更深的认识吗?”蜘蛛说:“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说:“你再好好想想,我会再来找你的。”

  又过了一千年,有一天,刮起了大风,风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露,见它晶莹透亮,很漂亮,顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心,它觉得这是三千年来最开心的几天。突然, 又刮起了一阵大风,将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么,感到很寂寞和难过。这时佛主又来了,问蜘蛛:“蜘蛛这一千年,你可好好想过这个问题:世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想到了甘露,对佛主说:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说:“好,既然你有这样的认识,我让你到人间走一朝吧。”

  就这样,蜘蛛投胎到了一个官宦家庭,成了一个富家小姐,父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃,蛛儿到了十六岁了,已经成了个婀娜多姿的少女,长的十分漂亮,楚楚动人。

  这一日,新科状元郎甘鹿中士,皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女,包括蛛儿,还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋,大献才艺,在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋,因为她知道,这是佛主赐予她的姻缘。

  过了些日子,说来很巧,蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候,正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛,二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天,蛛儿很开心,终于可以和喜欢的人在一起了,但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说:“你难道不曾记得十六年前,圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗?”甘鹿很诧异,说:“蛛儿姑娘,你漂亮,也很讨人喜欢,但你想象力未免丰富了一点吧。”说罢,和母亲离开了。

  蛛儿回到家,心想,佛主既然安排了这场姻缘,为何不让他记得那件事,甘鹿为何对我没有一点的感觉?

  几天后,皇帝下召,命新科状元甘鹿和长风公主完婚;蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳,她怎么也想不同,佛主竟然这样对她。几日来,她不吃不喝,穷究急思,灵魂就将出壳,生命危在旦夕。太子芝草知道了,急忙赶来,扑倒在床边,对奄奄一息的蛛儿说道:“那日,在后花园众姑娘中,我对你一见钟情,我苦求父皇,他才答应。如果你死了,那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。

  就在这时,佛主来了,他对快要出壳的蛛儿灵魂说:“蜘蛛,你可曾想过,甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢?是风(长风公主)带来的,最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的,他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草,他看了你三千年,爱慕了你三千年,但你却从没有低下头看过它。蜘蛛,我再来问你,世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛听了这些真相之后,好象一下子大彻大悟了,她对佛主说:“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’,而是现在能把握的幸福。”刚说完,佛主就离开了,蛛儿的灵魂也回位了,睁开眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她马上打落宝剑,和太子深深的抱着……

玫瑰从来不慌张

看过一篇小品文——《像子弹一样快的女人》,写一个香港女人行色匆匆快言快语倏忽来倏忽去。当时不觉莞尔,以为仅仅是个别人的个别表现。

参加一个行业聚会,遇到一位美丽女子,她有着优雅的外表,36岁时已是一家国有银行的部门经理,先生则有运作良好的自家公司。我觉得她已具备了幸福女人的全部要素:美貌、财富、爱情。可就在聚会中,她表达了她的最大困惑——总觉得时间不够用。学业上,她刚读完硕士,正准备考博;单位里,她刚得到提升,担子更重,每天像救火员一样。本来,她有很多个人爱好比如拉小提琴,却没有时间享受。同时,她最大的顾虑是,自己到底要不要生孩子。她已经36岁,再不生就晚了;可如果生孩子,会打乱她的全部生活计划。“我哪有时间啊!”她说。

后来与她同过几次电话,印象最深的,仍是她那如枪弹出膛般的语速,不觉对她有些同情,但又有些置疑:朋友打来的普通电话,也需要用救火员一样的心情来面对吗?她真的是太焦虑了。

时间不够用,是她最大的困惑。这后面潜藏的焦虑是,她想做的事情太多,而是条件又有限;她想做一个完美的人,可生活总有缺憾。有时力求完美其实是贪婪的,有所得必有所失,这是自古常理。想要鱼和熊掌兼而有之,只有在河川与山林间慌张奔命。

综观自己身边的女性,人近中年都有同样的疑惑,那就是事业家庭难以两全,往往只有一种选择:要么放下一份事业上的企图心,满足于一份清闲的工作,守着家庭孩子,安稳过日子;要么就像这个朋友,只争朝夕地追赶日子,快速地说话快速地做事,获取成就感。

这中间没有高下之分。

安于自己的选择,珍惜自己想得到并已得到的,对别人的成就没有觊觎之心,这样的女人优雅从容。如果目标单一但仍慌张,就要想想自己的能力是否足够达到目标了。而平息这种慌张要有一颗平常心来面对一切。有一句外国谚语很美好,直译即是:停下来,闻一闻玫瑰。

从含苞到绽放然后到凋谢,玫瑰从来不慌张。

完美的虫生

蚂蚁和蚂蚱
春天
蚂蚁上学了,它认真听讲做了好多叶笔记,平时卖力做值日积极参加集体活动,它衣着整洁,课余勤学鸟语、蛙语等多门外语,兼任班长和学习委员,倍受教师宠爱。
蚂蚱上学了,它上课偷看小说,逃学听摇滚演出,它弹着六弦琴,蓄着不羁的长发,吟唱着叛逆的诗篇,成绩不佳,却是虫哥们的大哥,倍受小女虫青睐。

夏天
蚂蚁毕业了,它的论文题目是《一百零一种食物贮藏法》,在被评为优秀毕业生后,推荐到一家昆营大公司做职员,它白天勤奋工作,积极表现,夜晚学习MBA课程,于是很快升为主管一级,它关心虫国大事,遵纪守法,不抽烟,不饮酒,生活节俭,将工资中每一个果币存入果行。
蚂蚱毕业了,它的论文题目是《反思虫国现代诗歌》,在勉强拿到了毕业证后,花掉自己所有果币,买了台电脑,做了自由广告人。它头脑灵活,生意不错,一赚到足够的果币,它就畅游异国,升级电脑,玩一流HI-FI音响。还是豪华俱乐部会员,经常穿最前卫的衣服。

秋天
蚂蚁被任命为公司经理,拥有了公司股份,它娶了一位娴淑秀丽的蚂蚁小姐,家庭幸福,响应虫国“无限生育”的号召,生了十只小蚂蚁,并把小蚂蚁们送到最发达的鸟国自费留学。它工作更加忙碌,但听到电话中蚂蚁子女的流利鸟语,便感到十分欣慰。唯一让它有点懊恼的是:太太因它曾聘用女秘书,而哭闹个不休。
蚂蚱的广告公司名气越来越大,生意虽然蒸蒸日上,却仍出现资金短缺。这是因为蚂蚱不断在疯狂地恋爱-结婚-离婚,它的前妻中有蚂蚱女诗人,作家,演员,歌手,每次离婚都要分起码一半家产给她们,但它无悔,坚信着必将觅到虫世间最美好的爱情,唯一让他懊恼的是:因没生小蚂蚱,被“无限生育”委员会数次罚款。

冬天
蚂蚁的头发全白了,在它十二周月大寿之际,它的蚂蚁子孙纷纷归国,共聚一堂(准确说共一百二十只蚂蚁子孙,因每个蚂蚁子女都已结婚,并各生十个小家伙)。在星级酒店,蚂蚁坐在当中,听着蚂蚁子孙们用夹杂着鸟语的虫语闹哄哄的祝福时,它满意地叹了口气,想:这是多么完美的虫生啊!
蚂蚱的头发全白了,它依靠养老保险金独自租了一所简陋的公寓,过着清静的生活。在它十二周月生日之际,它坐在火炉旁,追忆它年少轻狂的诗篇,遥记所见之异国风情,细数它爱过的诸位美丽多情的蚂蚱前妻,它满意地叹了口气,想:这是多么完美的虫生啊!

还记那个夏天

还记得那个夏天  微风吹过的夏天
我最幸福的夏天 
 
又到了另一个夏天
微风依旧在吹
 
夏天风吹过的时候
我又感觉到了你
 
你让我的蓝色的思念 
又演变成了 
阳光的夏天
 
 
 
 
 

办公室的窗帘....在猛动

开篇......开篇大作,哈哈
 
办公室的窗帘在猛动,
一大捧的强光喧宾夺主的一次次冲进来
给这个偌大的灰色的办公室强行的注射了几针吗啡:)
为什么呢?
因为开着窗户有风哇
重点来了,为什么有风呢
因为.....因为.....因为我最最喜欢的夏天来了
是哇,我最最喜欢的夏天,美丽的五光十色的夏天
我又要变成花姑娘了~~~~~哈哈啊哈哈
努力过好这个23岁的夏天!

开拉....开拉新生活

看了Chilam的spaces,决定来开个MSN的spaces
恩~~~微软应该请Chilam吃饭,是他帮忙做的广告:)哈哈哈哈
 
不过,吾~~~~这个Spaces好象有点慢挖~~~~哈哈